ปลา

เกี่ยวกับชาวประมงและปลา

Pin
Send
Share
Send
Send


"เรื่องเล่าของชาวประมงและปลา" โดยพุชกินสอนอะไร: การวิเคราะห์งาน

นิทานของ A.S. พุชกินเป็นตัวอย่างของพล็อตทั่วไปที่สามารถกลายเป็นผลงานชิ้นเอกของภาษาวรรณกรรมระดับสูง กวีสามารถถ่ายทอดในรูปแบบบทกวีไม่เพียง แต่ตัวละครของฮีโร่เท่านั้น แต่ยังเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเล่าเรื่องใด ๆ เช่นการสอนนั่นคือสิ่งที่เทพนิยายสอน "เกี่ยวกับชาวประมงและปลา" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความโลภของมนุษย์ เรื่อง "เกี่ยวกับซาร์ Saltan" ที่ความชั่วร้ายและการหลอกลวงมีโทษและชัยชนะที่ดีเสมอ ดังนั้นในแปลงของนิทานทั้งหมดที่เขียนโดยกวี

สรุปผลงาน

เมื่อครูอธิบายให้เด็กนักเรียนฟังว่านิทานของชาวประมงและปลาสอนอย่างไร (ระดับ 2) พวกเขาพึ่งพาโครงเรื่องของงาน สิ่งนี้ถูกต้องในขณะที่เด็ก ๆ ต้องเข้าใจว่าหมวดหลักใดที่ขับเคลื่อนการกระทำของผู้คนทั้งดีและชั่วความเอื้ออาทรและความโลภการทรยศและการให้อภัยและอื่น ๆ อีกมากมาย นิทานช่วยให้เด็กเข้าใจพวกเขาและเลือกสิ่งที่ถูกต้องเพื่อความดี

ในเรื่องของปลาทองเนื้อเรื่องเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าชายชราและหญิงชราอาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลสีฟ้า เขาจับปลาแล้วปั่นเส้นด้าย แต่กระท่อมของพวกเขานั้นเก่าและแม้แต่รางที่หัก

ชายชราโชคดีที่ได้จับปลาทองคำซึ่งขอร้องให้เธอกลับไปที่ทะเลและยังเสนอบางสิ่งบางอย่างให้กับตัวเอง

ชาวประมงที่ใจดีปล่อยเธอไป แต่หญิงชราไม่ได้ทำตามที่เขาต้องการดังนั้นเขาจึงเรียกร้องให้เขากลับไปที่ทะเลและขอปลาอย่างน้อยหนึ่งราง ชายชราทำอย่างนั้น ปลาให้สิ่งที่หญิงชราต้องการ แต่เธอต้องการกระท่อมใหม่เพิ่มขึ้นจากนั้นก็จะเป็นหัวหน้าหญิงสาวจากนั้นก็เป็นราชินีอิสระจนกระทั่งเธอตัดสินใจที่จะกลายเป็นเลดี้ซึ่งมีปลาอยู่ในบรรจุภัณฑ์

ปลาที่ฉลาดทำตามคำขอของหญิงชราจนได้สิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ที่เหลือหญิงชราอีกครั้งที่รางที่หัก

เด็ก ๆ อ่านเกี่ยวกับประวัติของชายชราเข้าใจว่า "นิทานของชาวประมงและปลา" ของพุชกินสอนอะไร พลังและความมั่งคั่งทุกครั้งที่เปลี่ยนหญิงชราทำให้เธอโกรธมาก เด็กนักเรียนทำข้อสรุปที่ถูกต้องว่าความโลภนั้นมีโทษและคุณสามารถถูกทิ้งให้อยู่กับอะไรได้อีก

ผู้แต่งเองก็ให้ความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในเทพนิยายของเขา

เรื่องราวของพี่น้องกริมม์

หากเราใช้เป็นพื้นฐานหมวดหมู่ปรัชญาของสิ่งที่เรื่องเล่าของชาวประมงและปลาสอนการวิเคราะห์ควรเริ่มต้นด้วยเรื่องราวของพี่น้องกริมม์ มันเป็นเรื่องราวของพวกเขาเกี่ยวกับหญิงชราผู้โลภที่เริ่มอยากสิ่งเล็ก ๆ มาถึงจุดที่เธอต้องการที่จะกลายเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาคุ้นเคยกับกวี

ดูเหมือนว่าความโลภของมนุษย์ตามปกติในเนื้อเรื่องของคำแนะนำ แต่ถ้าคุณสนใจสัญลักษณ์ที่มีอยู่ในนั้นสิ่งที่ชาวประมงและปลาสอนจะได้รับความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เมื่อมันปรากฏออกมาพี่น้องกริมม์และเบื้องหลังพุชกินก็ยังห่างไกลจากคนแรกที่ใช้หัวข้อนี้

ภูมิปัญญาเวท

ในตำราอินเดียโบราณ Matsya Purana นำเสนอในรูปแบบของชาดก ตัวอย่างเช่นชายชราในนั้นคือ "ฉัน" ที่แท้จริงของบุคคลวิญญาณของเขาซึ่งอยู่ในสภาพพัก (นิพพาน) ในเทพนิยายของ Pushkin นี่เป็นสิ่งที่ชาวประมงปรากฏต่อหน้าผู้อ่าน เขาอาศัยอยู่กับหญิงชราคนหนึ่งในกระท่อม 33 ปีเขาตกปลาและเขามีความสุขกับทุกสิ่ง นี่ไม่ใช่สัญญาณของการตรัสรู้หรือไม่?

นี่คือสิ่งที่นิทานของชาวประมงและปลาสอน: วัตถุประสงค์ที่แท้จริงของมนุษย์คือการให้สอดคล้องกับจิตวิญญาณของเขาและความเป็นจริงโดยรอบ ชายชรารับมือได้ดีกับสิ่งล่อใจมากมายและเต็มไปด้วยสิ่งล่อใจในโลกแห่งวัตถุซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทะเลสีฟ้า

เขาขว้างตาข่ายด้วยความปรารถนาของเขาเข้ามาและได้รับสิ่งที่เขาต้องการสำหรับวันนั้น อีกสิ่งหนึ่ง - หญิงชรา

หญิงชรา

มันเป็นตัวตนของความเห็นแก่ตัวของมนุษย์ซึ่งไม่เคยพอใจอย่างสมบูรณ์ดังนั้นจึงไม่รู้ว่าความสุขคืออะไร ความเห็นแก่ตัวต้องการที่จะบริโภคความมั่งคั่งทางวัตถุให้ได้มากที่สุด นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมหญิงชราคนหนึ่งจึงอยากจะปกครองปลาเองโดยเริ่มจากรางน้ำ

หากในตำราโบราณภาพของมันเป็นสัญลักษณ์ของการยกเลิกธรรมชาติทางจิตวิญญาณของมนุษย์เพื่อสนับสนุนจิตสำนึกผิด ๆ และโลกแห่งวัตถุพุชกินมีหลักการที่เห็นแก่ตัวอันชั่วร้ายที่ทำให้ชายชรา

กวีรัสเซียอธิบายได้ดีถึงการยอมจำนนต่อจิตวิญญาณ ชายชราทุกครั้งไปคำนับปลาทองด้วยความต้องการใหม่จากหญิงชรา มันเป็นสัญลักษณ์ว่าทะเลซึ่งเป็นต้นแบบของโลกวัตถุที่กว้างใหญ่ทุกครั้งที่น่าเกรงขามมากขึ้น จากสิ่งนี้พุชกินแสดงให้เห็นว่าช่องว่างระหว่างจิตวิญญาณบริสุทธิ์และโชคชะตาของมันนั้นยิ่งใหญ่เพียงใดในแต่ละครั้งที่มันจมลึกลงไปในเหวแห่งความมั่งคั่งทางวัตถุ

ปลาเล็กปลาน้อย

ในวัฒนธรรมเวทปลาแสดงถึงพระเจ้า มันมีประสิทธิภาพไม่น้อยในการทำงานของพุชกิน หากคุณคิดเกี่ยวกับสิ่งที่นิทานของชาวประมงและปลาสอนคำตอบจะชัดเจน: เปลือกที่เห็นแก่ตัวผิดไม่สามารถให้ความสุขแก่คนได้ สำหรับสิ่งนี้เขาไม่ต้องการความมั่งคั่งที่เป็นรูปธรรม แต่เป็นเอกภาพของจิตวิญญาณกับพระเจ้าซึ่งปรากฏตัวในสภาวะที่สงบสุขและได้รับความสุขจากการเป็น

สามครั้งเป็นปลาสำหรับชายชราเพื่อเติมเต็มความปรารถนาที่เห็นแก่ตัว แต่เมื่อมันปรากฏออกมาแม้กระทั่งแม่มดทะเลก็ไม่สามารถเติมเปลือกหอยที่ผิดพลาดได้

การต่อสู้ของการเริ่มต้นทางจิตวิญญาณและการเห็นแก่ตัว

มีการเขียนหนังสือเกี่ยวกับปรัชญาศาสนาศิลปะและจิตวิทยามากมายเกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งนี้ จุดเริ่มต้นทั้งสอง - วิญญาณบริสุทธิ์ (ในเทพนิยายของพุชกินชายชรา) และความเห็นแก่ตัว (หญิงชรา) กำลังต่อสู้กันเอง กวีได้แสดงให้เห็นถึงผลของการเชื่อฟังและการตามใจตัวเอง

ตัวละครหลักของเขาไม่ได้พยายามที่จะต่อต้านหญิงชราและทุกครั้งที่เขาไปที่ปลาอย่างนอบน้อมตามความต้องการใหม่จากเธอ อเล็กซานเดอร์ Sergeevich แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้ถึงความเห็นแก่ตัวเช่นนั้นนำไปสู่ความต้องการของเขาที่ผิดพลาด

วันนี้วลี "อยู่กับสิ่งใด" ถูกนำมาใช้ในระดับครัวเรือนเมื่อพูดถึงความโลภของมนุษย์

ในปรัชญาความหมายของมันนั้นกว้างกว่ามาก ความมั่งคั่งทางวัตถุไม่ใช่สิ่งที่ทำให้คนมีความสุข พฤติกรรมของหญิงชราพูดถึงเรื่องนี้ มีเพียงเธอเท่านั้นที่กลายเป็นขุนนางชั้นสูงในขณะที่เธออยากจะเป็นราชินี เธอไม่ได้เปล่งความสุขและความพึงพอใจกับการเกิดขึ้นของพลังและความมั่งคั่งรูปแบบใหม่

นี่คือสิ่งที่นิทานของชาวประมงและปลาสอนให้ระลึกถึงจิตวิญญาณที่ว่ามันเป็นปฐมภูมิและโลกแห่งวัตถุเป็นรองและมีไหวพริบ วันนี้คน ๆ หนึ่งอาจอยู่ในอำนาจและในวันพรุ่งนี้เขาจะกลายเป็นคนจนและไม่รู้จักเหมือนหญิงชราที่รางโชคร้าย

ดังนั้นเรื่องราวของกวีรัสเซียที่สื่อถึงความลึกซึ้งของการเผชิญหน้าชั่วนิรันดร์ระหว่างอัตตากับวิญญาณที่ผู้คนรู้จักในสมัยโบราณ

"เรื่องราวของชาวประมงและปลา" โดย A. S. Pushkin เรื่องของปลาทองในรูปแบบใหม่

มีใครบ้างในเราตั้งแต่วัยเด็กที่ไม่คุ้นเคยกับ "เรื่องเล่าของชาวประมงและปลา"? มีคนอ่านมันในวัยเด็กมีคนพบเธอครั้งแรกเมื่อเขาเห็นการ์ตูนในทีวี พล็อตของงานนั้นทุกคนคุ้นเคยอย่างไม่ต้องสงสัย แต่มีคนไม่มากนักที่รู้ว่าเทพนิยายนี้เขียนเมื่อไหร่และอย่างไร มันเกี่ยวกับการสร้างต้นกำเนิดและตัวละครของงานนี้เราจะพูดคุยในบทความของเรา และพิจารณาการทำงานซ้ำของนิทานด้วย

ใครเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับปลาทองและเมื่อไร

เทพนิยายเขียนขึ้นโดยกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Alexander Sergeevich Pushkin ในหมู่บ้าน Boldino เมื่อวันที่ 14 ตุลาคม ค.ศ. 1833 ช่วงเวลาในการทำงานของนักเขียนนี้เรียกว่าฤดูใบไม้ร่วง Boldino ที่สอง งานนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี ค.ศ. 1835 ในหน้านิตยสาร Library for Reading ในเวลาเดียวกันพุชกินก็ได้สร้างผลงานที่โด่งดังอีกเรื่องหนึ่งคือ "The Tale of the Dead Princess และ Seven Heroes"

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

ย้อนกลับไปในช่วงต้นของการกระทำ A. S. Pushkin เริ่มสนใจศิลปะพื้นบ้าน นิทานที่เขาได้ยินในแหล่งกำเนิดของพี่เลี้ยงที่รักของเขาถูกเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของเขาไปตลอดชีวิต นอกจากนี้ต่อมาในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19 กวีกำลังศึกษานิทานพื้นบ้านในหมู่บ้าน Mikhailovsky ตอนนั้นเองที่เขาเริ่มปรากฏความคิดเกี่ยวกับเทพนิยายในอนาคต

อย่างไรก็ตามพุชกินหันตรงไปที่เรื่องราวพื้นบ้านเฉพาะในยุค 30 เขาเริ่มที่จะลองตัวเองในการสร้างเทพนิยาย หนึ่งในนั้นคือเทพนิยายเกี่ยวกับปลาทอง ในงานนี้กวีพยายามแสดงสัญชาติของวรรณกรรมรัสเซีย

A. Pushkin เขียนนิทานอะไรให้ใคร?

พุชกินเขียนนิทานในการออกดอกสูงสุดของงานของเขา และในขั้นต้นพวกเขาไม่ได้มีไว้สำหรับเด็กแม้ว่าพวกเขาจะเข้าวงกลมของการอ่านทันที เรื่องราวของปลาทองไม่ได้เป็นแค่เรื่องสนุกสำหรับเด็ก ๆ ที่มีคุณธรรมเท่านั้น นี่คือตัวอย่างของความคิดสร้างสรรค์ประเพณีและความเชื่อของคนรัสเซียเป็นหลัก

อย่างไรก็ตามพล็อตเรื่องเล่านั้นไม่ใช่การเล่าขานที่ถูกต้องเกี่ยวกับงานพื้นบ้าน ในความเป็นจริงชาวบ้านรัสเซียไม่มากที่สะท้อนอยู่ในนั้น นักวิจัยหลายคนอ้างว่านิทานส่วนใหญ่ของกวีรวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับปลาทอง (ข้อความของงานยืนยันนี้) ถูกยืมมาจากนิทานเยอรมันที่รวบรวมโดยพี่น้องกริมม์

พุชกินเลือกโครงเรื่องที่เขาชอบทำใหม่ตามดุลยพินิจของเขาและสวมเขาในรูปแบบของบทกวีโดยไม่ต้องกังวลว่าเรื่องราวจะเป็นจริง อย่างไรก็ตามกวีก็สามารถสื่อความหมายออกมาได้ถ้าไม่ใช่พล็อตเรื่องวิญญาณและลักษณะนิสัยของชาวรัสเซีย

รูปภาพของตัวละครหลัก

เรื่องราวของปลาทองนั้นไม่ได้อุดมไปด้วยตัวละคร แต่มีเพียงสามตัวเท่านั้นอย่างไรก็ตามนี่ก็เพียงพอแล้วสำหรับพล็อตเรื่องที่น่าสนใจและให้คำแนะนำ

ภาพของชายชราและหญิงชรานั้นตรงกันข้ามกับมุมมองและมุมมองของพวกเขาต่อชีวิตนั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง พวกเขาทั้งคู่ยากจน แต่สะท้อนความยากจนในด้านต่าง ๆ ดังนั้นชายชราจึงไม่สนใจและพร้อมที่จะช่วยเหลือในปัญหาเพราะเขาอยู่ในตำแหน่งเดิมซ้ำแล้วซ้ำเล่าและรู้ว่าความเศร้าคืออะไร เขาใจดีและสงบแม้ว่าเขาจะโชคดีเขาไม่ได้ใช้ข้อเสนอของปลา แต่เพียงปล่อยมัน

หญิงชราแม้จะมีสถานการณ์ทางสังคมที่เหมือนกันคือหยิ่งโหดร้ายและโลภ เธอผลักชายชราทรมานเขาดุด่าอย่างไม่หยุดหย่อนและไม่พอใจทุกคน สำหรับเรื่องนี้เธอจะถูกลงโทษในตอนท้ายของเรื่องทิ้งไว้กับรางน้ำแตก

อย่างไรก็ตามชายชราไม่ได้รับรางวัลใด ๆ เพราะเขาไม่สามารถต้านทานน้ำใจของหญิงชรา สำหรับความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขาเขาไม่สมควรได้รับชีวิตที่ดีขึ้น ที่นี่ Pushkin อธิบายหนึ่งในคุณสมบัติหลักของคนรัสเซีย - ความอดกลั้น ว่ามันไม่ได้ช่วยให้คุณมีชีวิตที่ดีขึ้นและสงบขึ้น

ภาพของปลาเป็นบทกวีที่เหลือเชื่อและตื้นตันใจกับภูมิปัญญาที่เป็นที่นิยม มันทำหน้าที่เป็นพลังที่สูงขึ้นซึ่งในเวลานั้นพร้อมที่จะสนองความต้องการ อย่างไรก็ตามความอดทนของเธอนั้นไม่ จำกัด

ย่อ

เรื่องราวของชายชราและปลาทองเริ่มต้นด้วยคำอธิบายของทะเลสีฟ้าบนชายฝั่งทะเลที่ชายชราและหญิงชรามีชีวิตอยู่ในดินแดนดังสนั่นเป็นเวลา 33 ปี พวกเขาอาศัยอยู่ไม่ดีมากและสิ่งเดียวที่เลี้ยงพวกเขาคือทะเล

วันหนึ่งชายชราไปตกปลา เขาขว้างตาข่ายสองครั้ง แต่ทั้งสองครั้งเขาก็เอาโคลนทะเลเท่านั้น เป็นครั้งที่สามที่ชายชราโชคดี - ปลาทองตกลงไปในอวนของเขา เธอพูดด้วยเสียงของมนุษย์และขอให้เธอออกไปโดยสัญญาว่าจะทำตามความปรารถนาของเธอ ชายชราไม่ได้ถามอะไรจากปลา แต่ปล่อยมันไป

กลับบ้านเขาบอกทุกอย่างกับภรรยาของเขา หญิงชราเริ่มดุเขาและบอกให้เขากลับไปขอปลาสำหรับรางใหม่ ชายชราไปโค้งคำนับปลาและหญิงชราได้รับสิ่งที่เธอขอ

แต่นั่นก็ไม่เพียงพอสำหรับเธอ เธอต้องการบ้านใหม่ ปลาเติมเต็มความปรารถนานี้ จากนั้นหญิงชราคนหนึ่งต้องการเป็นขุนนางเสา ชายชราไปตกปลาอีกครั้งและเธอก็เติมเต็มความปรารถนา ชาวประมงเองก็ส่งภรรยาชั่วร้ายมาทำงานที่คอกม้า

แต่นี่ยังไม่เพียงพอ หญิงชราบอกให้สามีของเธอกลับไปที่ทะเลและขอให้เธอทำให้เธอเป็นราชินี ความปรารถนานี้เป็นจริง แต่สิ่งนี้ไม่ได้สนองความโลภของหญิงชรา เธอเรียกชายชรามาที่บ้านของเธออีกครั้งและบอกให้เธอถามปลาเพื่อทำให้เธอเป็นราชาแห่งท้องทะเลในขณะที่เธอเสิร์ฟบนบรรจุภัณฑ์ของเธอ

ฉันให้ชาวประมงภรรยาของเขาพูด แต่ปลาไม่ตอบเพียงแค่สาดหางแล้วว่ายลงไปในระดับความลึกของทะเล เป็นเวลานานที่เขายืนอยู่ข้างทะเลรอคำตอบ แต่ปลาไม่ปรากฏอีกต่อไปและชายชรากลับบ้าน และมีหญิงชราคนหนึ่งรอเขาอยู่พร้อมกับรางน้ำนั่งอยู่ที่ดังสนั่นเก่า

แปลงแหล่ง

ตามที่กล่าวไว้ข้างต้นเทพนิยายเกี่ยวกับชาวประมงและปลาทองมีรากไม่เพียง แต่ในรัสเซีย แต่ยังอยู่ในชาวบ้านต่างประเทศ ดังนั้นพล็อตของงานนี้มักจะถูกเปรียบเทียบกับเทพนิยาย "The Greedy Old Woman" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มพี่น้องกริมม์ อย่างไรก็ตามความคล้ายคลึงนี้มีระยะไกลมาก ผู้เขียนชาวเยอรมันให้ความสนใจกับข้อสรุปทางศีลธรรมทั้งหมด - ความโลภไม่ดีพอคุณควรจะพอใจกับสิ่งที่คุณมี

การกระทำในเทพนิยายของพี่น้องกริมม์ก็ปรากฏตัวขึ้นบนฝั่งทะเลอย่างไรก็ตามแทนที่จะเป็นปลาทองปลาบึกบึนทำหน้าที่เป็นผู้ดำเนินการแห่งความปรารถนาซึ่งต่อมากลายเป็นเจ้าชายที่หลงเสน่ห์ พุชกินแทนที่ภาพนี้ด้วยปลาทองเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและโชคในวัฒนธรรมรัสเซีย

เรื่องของปลาทองในรูปแบบใหม่

วันนี้คุณสามารถค้นหาเรื่องราวมากมายในรูปแบบใหม่ ลักษณะของพวกเขาคือการเปลี่ยนแปลงของเวลา นั่นคือจากครั้งแรกที่ตัวละครหลักถูกถ่ายโอนไปยังโลกสมัยใหม่ที่มีความยากจนและความอยุติธรรมมากมาย ช่วงเวลาของการจับปลาทองยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเหมือนนางเอกเวทมนตร์ แต่ความปรารถนาของหญิงชราเปลี่ยนไป ตอนนี้เธอต้องการรถยนต์ Indesit รองเท้าบูทใหม่วิลล่าฟอร์ด เธอต้องการที่จะเป็นสีบลอนด์ที่มีขายาว

ในการดัดแปลงบางตอนจบของเรื่องก็เปลี่ยนไปเช่นกัน นิทานสามารถจบลงด้วยชีวิตครอบครัวที่มีความสุขของชายชราและหญิงชราที่ดูอ่อนกว่าวัย 40 ปี อย่างไรก็ตามการสิ้นสุดดังกล่าวเป็นข้อยกเว้นมากกว่ากฎ โดยปกติแล้วความตายจะใกล้เคียงกับต้นฉบับหรือบอกถึงความตายของชายชราหรือหญิงชรา

ผลการวิจัย

ดังนั้นเรื่องราวเกี่ยวกับปลาทองจึงมีมาจนถึงทุกวันนี้และยังคงมีความเกี่ยวข้อง นี่คือการยืนยันจากการเปลี่ยนแปลงหลายอย่าง เสียงของวิธีการใหม่ทำให้เธอมีชีวิตใหม่ แต่ปัญหาที่พุชกินวางไว้แม้ในการดัดแปลงก็ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ทั้งหมดเกี่ยวกับฮีโร่ตัวเดียวกันบอกทางเลือกใหม่เหล่านี้หญิงชราผู้โลภและชายชราผู้ต่ำต้อยและปลาที่ปรารถนาสมหวังซึ่งบ่งบอกถึงทักษะและความสามารถที่เหลือเชื่อของพุชกินที่สามารถเขียนงานที่เกี่ยวข้องและหลังจากเกือบสองศตวรรษ

Tales of Pushkin - เรื่องราวของชาวประมงและปลา

ดูวิดีโอ: ชาวประมงกบภรรยา. นทานกอนนอน. นทาน. นทานไทย. นทานอสป. Thai Fairy Tales (มกราคม 2023).

Загрузка...

Pin
Send
Share
Send
Send